يتساءل كثير من الناس عن حكم الجمع بين الصلوات عند نزول المطر، خاصة مع صعوبة العودة إلى المسجد في ظل الأمطار الغزيرة التي تشهدها مختلف محافظات الجمهورية.
الأصل في إقامة الصلاة
الأصل في الشريعة هو وجوب أداء الصلاة في وقتها المحدد دون تقديم أو تأخير، قال تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ [النساء: 103]،ويعد الجمع بين الصلوات استثناءً يُسمح به عند وجود عذر شرعي، ومن أبرز هذه الأعذار: المطر الغزير أو البرد الشديد.
أنواع الجمع بين الصلوات
الجمع بين الصلوات يمكن أن يكون على شكل:
- جمع تقديم: كصلاة الظهر والعصر في وقت الظهر، أو المغرب والعشاء في وقت المغرب.
- جمع تأخير: كصلاة الظهر والعصر في وقت العصر، أو المغرب والعشاء في وقت العشاء.
ويُعتبر الجمع جائزًا فقط إذا كانت هناك مشقة حقيقية في أداء كل صلاة في وقتها بسبب الظروف الجوية.
آراء الفقهاء في الجمع بسبب المطر
- المالكية والحنابلة: يرخصون جمع صلاتي المغرب والعشاء تقديمًا عند المطر الغزير، بينما لا يجوز الجمع بين صلاتي الظهر والعصر إلا لعذر أشد.
- قال العلامة الدردير في الشرح الكبير: «رُخِّص جمع العشاءين فقط لمزيد المشقة، أما الظهرين فلا غالبًا توجد مشقة».
- وأوضح البهوتي في كشاف القناع: «يجوز الجمع بين المغرب والعشاء في المطر الذي يبلّ الثياب أو النعل، ولا يُباح الجمع لمطر خفيف أو ظلّ».
- الشافعية: يجيزون الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في وقت الأولى عند وجود المطر، وهو قول متبع عند الحنابلة.
- قال الإمام النووي في روضة الطالبين: «يجوز الجمع بين الصلوات بعذر المطر، سواء كان المطر قويًا أو ضعيفًا إذا بلّ الثوب».
- الحنفية: يمنعون الجمع بين الصلوات بسبب المطر أو البرد، ويقتصر الجمع لديهم على مناسبتين محددتين هما: مزدلفة وعرفة.
- قال الإمام الحصكفي في الدر المختار: «لا يجمع بين فرضين لعذر المطر أو السفر إلا لحاجٍّ بعرفة ومزدلفة».
شروط الجمع بين الصلوات
- وجود مشقة حقيقية تمنع الذهاب إلى المسجد أو العودة منه.
- البلل الشديد للثياب أو الأرض، أو برد شديد يعيق أداء الصلاة في وقتها.
- نية الجمع مع الاحتراز عن التأخير أو التقديم إلا لعذر شرعي واضح.
